Зачем молиться, если Господь все знает?
Недавно мне задали вопрос: зачем вообще нам молиться и о чем-то просить Господа – разве Он не знает все наши потребности? И в Евангелии Христос говорит, что не нужно заботиться о еде и одежде, ибо Отец Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Однако Господь не только сказал: «Не заботьтесь, что есть и что пить…» – но и дал нам молитву «Отче наш», в которой мы как раз просим Отца Небесного дать нам хлеб насущный (то есть ежедневный), простить нам грехи и избавить от искушений и лукавого.
Просьба не отменяет дара. Напротив, она выражает наше осознанное желание принять его не как нечто заслуженное, а как милость.
Христос сказал: «Просите – и дано вам будет; ищите – и найдете; стучите – и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворяют. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, если попросит рыбы, подаст ему змею? Если же вы, будучи злы, умеете давать детям вашим доброе, тем более Отец Небесный даст просящим у Него все необходимое».
Итак, чтобы получить все необходимое, нужно приложить усилие, попросить. Как в старом анекдоте, где человек молился, чтобы выиграть в лотерею машину, и все его друзья и близкие просили: «Господи, это хороший человек, пусть он выиграет машину». И был глас с неба: «Да пусть он для начала хотя бы лотерейный билет купит!»
Думаю, смысл молитвы еще и в том, что она нужна не столько Богу, сколько самому человеку. Молитва – это не просто утилитарное «дай мне». «Отче наш» – единственная молитва, данная непосредственно Иисусом, – состоит из двух частей: славословия и прошения. По этому образцу составлены и все остальные молитвы. Это внутренний диалог с Богом, в котором просьбы соединяются с благодарением и прославлением. Поэтому и следует молиться «непрестанно», как заповедал Спаситель, – Он рассказал им притчу о том, что «должно всегда молиться и не унывать»:
«В одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе жила вдова, и она приходила к нему, говоря: “Защити меня от соперника”. Но он долго отказывал. Наконец сказал себе: “Хоть я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, раз эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она больше не докучала мне”».
И Господь добавил: «Слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, взывающих к Нему день и ночь, даже если медлит с ответом?»
Здесь снова прямое указание Иисуса – молиться постоянно, «день и ночь», обращаясь к Богу со своими нуждами. Однако важно различать, как говорили древние отцы, «псалмопение» (чтение Псалтири, молитвы по книге: акафисты, каноны) и собственно «молитву» – горячее, сердечное обращение к Богу. Это могут быть краткие молитвы (например, Иисусова молитва), строки из псалмов, молитвы своими словами или просто безмолвное предстояние перед Богом, когда и никакие слова уже не нужны.
Игумен Агафангел (Белых)
