О животных чистых и нечистых
В Библии упоминается всего около ста шестидесяти различных видов животных.
Ветхозаветное деление животных по родам отличается от современной нам научной классификации. Тем более для нас странно слышать о том, что могут быть животные чистые и нечистые.
Но в Писании упоминается именно такое различие: «Ной же был шестисот лет, как потоп водный пришел на землю. И вошел Ной и сыновья его, и жена его, и жены сынов его с ним в ковчег от вод потопа. И из птиц чистых и из птиц нечистых, и из скотов чистых и из скотов нечистых, и из зверей, и из всех пресмыкающихся по земле по паре, мужеского пола и женского, вошли к Ною в ковчег, как Господь Бог повелел…»
Деление животных на чистых и нечистых, установленное ветхозаветным законом, имело воспитательное значение. Это деление было частью религиозного законодательства, касавшегося ритуальной чистоты.
Только чистых животных можно было приносить в жертву на алтаре, тогда как древние язычники нередко приносили в жертву свиней, собак и других нечистых животных.
Божественное решение о том, каких животных считать «чистыми» и, следовательно, пригодными для использования человеком в пищу, также основывалось на соображениях физиологии и здоровья. Под запретом были плотоядные звери и питающиеся падалью, а также хищные птицы. Из травоядных чистыми считались только быки, овцы, козы, олень, антилопа и газель.
Прочие животные, которых обычно употребляли в пищу язычники, были запрещены для народа Божия.
Для нас непривычно, что и некоторые насекомые считались пригодными для еды, в частности, саранча, сверчки и кузнечики. Они, несомненно, содержат в себе много протеина и до сих пор подаются на обеденный стол во многих частях света. Однако почти все остальные «пресмыкающиеся и гады» считались нечистыми.
Современная медицина и диетология в общем признают физиологическую обоснованность подобных ограничений по разным причинам: употребление нечистых продуктов несло в себе опасность заражения, занесения паразитов и т. п. Мясо нечистых животных скорее окажется опасным для людей, чем мясо чистых животных.
Однако в новозаветную эпоху различие между чистым и нечистым было упразднено во всем, что касалось диетических запретов, да и жертвоприношения с кровопролитием были упразднены вовсе Голгофской жертвой Спасителя.
Все ветхозаветные пищевые предписания (кроме запрета вкушать кровь) были отменены две тысячи лет назад Собором апостолов в Иерусалиме: «Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого: воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите».
Хорошо, если и для нас это золотое евангельское правило станет определяющим нашу жизнь.
Игумен Агафангел (Белых)
